‘Hoofddoekenverbod maakt moslimmeisjes ongelukkig’
Het hoofddoekenverbod trekt diepe groeven in de identiteitsbeleving en -ontwikkeling van jonge moslimmeisjes.
‘Als sociale professional moet je nabij zijn’
De presentietheorie is een kompas voor goed sociaal werk. Bedenker Andries Baart legt uit waarom die benadering succesvol is.
Straatpastor over geloof en engagement
’t Vlot is een huiskamerproject voor daklozen. Pastoraal werker Niek Everts: "Elke ontmoeting is bijzonder."
‘Tijd om afscheid te nemen van Zwarte Piet’
Met het Sinterklaasfeest in aantocht, beroert Zwarte Piet weer de gemoederen. Wat moeten sociale professionals daarvan denken?
Wegwijs in het beroepsgeheim
Niet alle informatie die cliënten je toevertrouwen mag je delen. Wanneer spreken, wanneer zwijgen?
Lijden en volhouden
Een boek over belangrijke vragen rond lijden en volhouden: 'Materiaal waarmee je persoonlijke afwegingen of op je werk verder vorm kan geven.'
Opgesloten omdat je jezelf niet de baas bent
Afzondering is al langer een hot issue. Een jongen die verbleef in een prikkelarme ruimte maakte een digital story. Vier experten reageren.
Ook mannen zijn slachtoffer van grensoverschrijdend gedrag
We moeten eerlijk zijn. Er zijn ook mannelijke slachtoffers en vrouwelijke plegers. Dit ontkennen maakt dat het hulpaanbod niet aansluit bij de noden.
Levenseinde
De auteurs hebben een missie: ethiek is geen zaak van ethici alleen, maar van alle zorgverleners. Dat geldt ook voor de zorg bij levenseinde.
Verdienen plegers seksueel grensoverschrijdend gedrag een goed leven?
Inzetten op welzijn van plegers seksueel grensoverschrijdend gedrag helpt. Maar ondanks eerste goede resultaten wordt dit in Vlaanderen nog niet structureel toegepast.
Volwaardige cliëntparticipatie is niet evident
Inspraak en participatie van cliënten zijn vanzelfsprekend. Ziekenhuispastor en psychotherapeut Christoph Moonen doorprikt die evidentie met scherpe observaties.
Werken aan trage vragen
In het boek ‘Werken aan trage vragen' komt filosoof Harry Kunneman aan het woord. Hij spreekt over vriendschap en familie, humanisme en kritische maatschappijtheorie.
Sociaal werk is een sociale rechtvaardigheidsberoep
Sociaal werk is een sociale rechtvaardigheidsberoep. Dat vindt Antwerps hoogleraar Bernard Hubeau. Hij vat zijn visie samen in acht opdrachten voor het sociaal werk van de toekomst.
Een democratie heeft nood aan sociaal werk
Filosoof Raf Debaene is duidelijk: Mensenrechten staan centraal in het sociaal werk. Een goede sociaal werker werkt aan democratisering, vrijheid en gelijkheid.
We worden verleid om unieke mensen te reduceren tot data
Zolang het sociaal werk haar objectiviteitsideaal niet in een relationeel mens- en wereldbeeld durft inbedden, zal het dezelfde rondjes blijven lopen.
Ik werd ziek in de psychiatrie
Mijn ervaring met de psychiatrie was traumatiserend. Natuurlijk vond ik er ook een troostende hand op mijn schouder. Maar het weggerukt worden uit mijn wereld liet een gapende wonde achter.
Debat over sociaal werk en mensenrechten mist nuance
De identiteit van het sociaal werk is een complexe kwestie. De discussie wordt gretig gevoerd, maar op basis van begrippen die we gemakshalve niet omschrijven.
De teloorgang van de therapeutische band
Eén jaar na hun oprichting ziet het Kollectief Zonder Dwang enkele zorgwekkende tendensen die de uitbouw van een degelijke zorg voor kwetsbare mensen afremmen.
Meeste reacties
Ik ben vandaag een vriend verloren
‘Vertel me wat het is, burn-out’
‘Ik wil nooit in zo’n woonzorgcentrum belanden’
‘De psychiatrie wordt resort voor mild depressieve mensen’